شرح المقدمة بسم اللّه الرحمن الرحيم ربّ أعن وتمّم بالخير « 1 » الحمد للّه الذي خصّ العارفين بمعرفة ما لا يعرفه إلّا هو ، وسلب عقولهم بنور وجهه فتحيّروا في سبحاته وتاهوا « أ » ، ثمّ أفناهم عن بقاياهم ففاهوا في صعقتهم بما فاهوا « ب » ، ثمّ أحياهم به « 2 » وآنسهم ، فنطقوا بالحقّ إذ شاهدوا محيّاه . والصلاة على من رفع الحجاب عن بصائر الذين اتّبعوه ومن « 3 » بحر علمه امتاهوا « ج » محمّد المصطفى وعلى آله وأصحابه الذين قصدوا مقصده ومرماه .

--> ( 1 ) هذه الجملة لم ترد في النسخ غير ع ، وبدلا منها في ب ، ج : « وبه نستعين وعليه نتوكّل » . ب ، ج ، م : قال المولى الإمام ، المقتدى الهمام ، الشيخ الكامل الواصل العارف ، المحقّق المدقّق ، قدوة المحقّقين وأسوة الموحّدين ، كاشف مشكلات الحقائق ، واضح معضلات الدقائق ، شارح رموز العارفين كمال الملّة والدين ، عبد الرّزاق الكاشاني قدس اللّه سره وكساه من جلابيب قدسه شارحا لمنازل السائرين . ( 2 ) « به » غير موجود في ج ، م . ومستدرك في ب بخط غير الكاتب . ( 3 ) ب ، ج ، م ، ه : وعن . ( أ ) التيه - بالكسر - : المفازة . وتاه الإنسان في المفازة ، يتيه ، تيها : ضلّ عن الطريق ( مصباح ) . ( ب ) فاه الرجل بكذا ، يفوه : تلفّظ به ( مصباح ) . وجاء في هامش م : « الفهاهة : العجز عن المقال » ولكن الصيغة من الفهاهة تكون : فههوا على أن التفسير بالعجز عن المقال غير مناسب للمقام . ( ج ) امتاهوا من باب الافتعال أي طلبوا الماء . ولم يتعرّض أهل اللغة لبناء الافتعال من هذه المادّة .